Raúl Godoy sobre el impresionante triunfo de la Marrón en Ceramistas

(Afanado de esa máquina infernal denominada Facebook....)

Compañeros, compañeras, amigas-os adversarios y enemigos...una vez más, los obreros Ceramistas de las tres fábricas (con nuestros hermanos de Del Valle resistiendo en Zanon) respaldaron en forma arrolladora a nuestra Agrupación Marrón Ceramista, con más del 70 por ciento de los votos ! La Marrón Ceramista arrasó en las tres fábricas !

No se que es más fuerte a esta hora....si la emoción de toda esta jornada, o el cansancio por estar en pie desde las 3 de la mañana y estar llegando del acto que realizamos en la puerta de nuestro Sindicato Ceramista.

Hoy las fábricas se volcaron masivamente a votar. No quedo rincón, ni compañero comprometido sin participar. Mas del 90 por ciento del padrón.

No puedo describir la sensación de ver a mis viejos compañeros, los de la vieja guardia, con mas de 30 años de antigüedad, haciendo ese voto "manifestado", con sonrisa combatiente, de frente alta, levantando el sobre y su cara a las cámaras y señalando a la militancia Marrón este es mi voto por ustedes ! Esa manifestación de soberbia obrera nos inflamaba el pecho en cada gesto, y fue, uno a uno, reafirmando y legitimando a los obreros Marrones militantes independientes y del PTS que compartimos trincheras desde Mosconi hasta Las Heras, pasando por todos los conflictos duros. 

Esta semblanza, contrastó todo el día y toda la jornada con la actitud vergonzosa de los votos opositores. Era impresionante verlos salir del cuarto oscuro agachando la cabeza y esquivando la mirada...Para la Marrón cada voto fue un aval y un reconocimiento a nuestra lucha sin cuartel contra TODA la burocracia sindical, las de las 5 centrales. Contra TODAS las patronales, las de la ciudad y las del campo. Contra todos los partidos politcos patronales. Fueron apoyos explícitos al FIT, del cual algunos huyen despavoridos hacia rumbos grises. Fueron protagonistas de esta jornada las mujeres clasistas de Zanon....MUJERES militantes !

A bandera desplegada la Marron arraso en todas las fábricas!

Y termino esta jornada en un acto, con delegaciones obreras del Parque industrial, de obreros de aguas gaseosas, papeleros, textiles, ceramistas, estatales docentes y nuestra querida juventud !

Ahora vamos por ATEN, con el FURA...y se escucho ese canto a la tarde...ahora con el FURA, vamos por ATEN...

Un paso mas. Un hito mas. Con el cansancio de una larga jornada, pero con la satisfacción, y el sabor dulzón de una nueva victoria. Chiquita. Táctica, pero al hueso !

Sobre la izquierda cacerolera y una vieja cita de Gramsci

La mayoría de comentarios en este blog y en el del IPS sobre los cacerolazos de la semana pasada, son  tendientes a apoyar bizarramente (que no es lo mismo que con bizarría) la movida de las clases medias conchetas, con el argumento de que va contra el gobierno (al cual enfrentamos cotidianamente). 

Y digo bizarramente, porque apoyar una movilización en la que se dice al mismo tiempo "basta de inflación" y "Que Argentina no sea otra Cuba", es lo mismo que firmar una declaración que diga "salario igual a la canasta familiar" y "matemos a todos 'los negros' de chiquitos". Los que apoyan el cacerolazo por izquierda ¿le pondrían el gancho? 

No me refiero tanto en este caso a las corrientes políticas, de las cuales acá se toma en detalle el caso paradigmático de IS. Hablo principalmente de lo que se podría denominar un sector "independiente", que desde el 2001 quedó a la expectativa de que surja algo nuevo, con lo cual pueda a su vez empalmar la izquierda, ve con simpatía al FIT y quisiera ensanchar la base popular de la izquierda. Aunque en cierto modo, los "encuadrados" e independientes que forman parte de esta sensibilidad política un poco extravagante comparten algunos supuestos.

El primero de ellos es una versión libre de la idea althusseriana de un "proceso sin sujeto". Siendo mucho más lento el proceso de recomposición del movimiento obrero y minoritarias (aunque significativas) las posiciones de los clasistas, resulta más fácil agarrarse de fugaces sujetos cualesquiera, que juegan el papel de una especie de comodín con el que se llena un espacio político que la clase trabajadora aún no ocupa, en gran parte por la política de los dirigentes sindicales burocráticos. La izquierda tiene que juntar un poco de apoyo acá y allá y después ampliarse electoralmente, sin importar su "anclaje" social. Mmmmh.... 

El segundo supuesto, relacionado directamente con el anterior: una especie de "sociología de las masas" que reemplaza el punto de vista de clase y pone un signo igual entre la cantidad ruidosa de las capas medias y la calidad de la fuerza social estratégica de la clase trabajadora. Esto va acompañado de una doble operación en la cual por un lado se dice que no es todo lo mismo entre los caceroleros pero a su vez se habla de la potencialidad de las capas medias en general, en lugar de tomar nota que en el mejor de los casos se dividen entre la clase dominante y el proletariado. 

El tercer supuesto es la negativa a pensar críticamente los fenómenos. Así como los partidarios del oficialismo cacareaban que no se podía apoyar el paro de Moyano, porque "le hacía el juego a Scioli", haciéndose olímpicamente los giles respecto de los genuinos reclamos obreros, los amigos de las cacerolas desarrollan un planteo opuesto simétricamente por el vértice y por ende con la misma lógica: como es contra el gobierno, hay que apoyarlo, sin ver cuáles son los planteos predominantes y sin tener en cuenta el contenido social de la movida. 

Repasando estos temas, me acordé de una vieja y conocida cita de Gramsci: 

Si la clase dominante ha perdido el consentimiento, o sea, ya no es "dirigente", sino sólo "dominante", detentadora de la mera fuerza coactiva, ello significa que las grandes masas se han desprendido de las ideologías tradicionales, no creen ya en aquello en lo cual antes creían, etc. La crisis consiste precisamente en que muere lo viejo sin que pueda nacer lo nuevo, y en ese interregno ocurren los más diversos fenómenos morbosos [...]  La muerte de las viejas ideologías se verifica como escepticismo respecto de todas las teorías y las fórmulas generales, con aplicación al hecho puramente económico (beneficio, etc.) y a la política no sólo realista de hecho (como lo es siempre), sino incluso cínica en sus manifestaciones inmediatas.

Salvando las distancias, lo cierto es que la "crisis de representación" de los sectores medios otrora referenciados en el partido radical y su consiguiente expresión por la vía de una manifestación sin mediaciones que le den una coherencia discursiva "políticamente correcta", en un contexto, a diferencia del 2001/2002 de bastante conservadurismo y conformismo social, pone a jugar el  "materialismo" tosco del beneficio personal, el cinismo característico de la defensa de la propiedad privada individual y el escepticismo político del que no quiere saber nada con la política "porque a mí nadie me regaló nada" (mientras a los "negros cabeza" el estado los mantiene con planes y subsidios). 

Encaja demasiado bien. 

Un toque de distinción

Viernes (primavera y etc.)

                                

La tormenta (poema de José Watanabe)

En la cerrazón de la tormenta
sólo veía tus espaldas como sombra
en el centro de la pequeña canoa.
Sabía que te protegía de la lluvia
una vieja capucha azul.
El aburrido ruido del motor

no nos alejaba del inmenso hervidero
en que se había convertido el lago.
La tormenta
nos había puesto en la mano de un dios enfurecido.

Pero casi estábamos dichosos cuando un relámpago
iluminó los grandes árboles de la orilla del lago
y vimos ramas de oro y plata instantáneos.
Entonces volteaste y alargaste tu mano hacia mí:
también te dio miedo la súbita oferta de fulgurar
y desaparecer.

6 años sin Julio López

El cacerolazo, las capas medias y la clase obrera

 

El cacerolazo contra el gobierno nacional abre algunas puntas para el análisis.

La movida congregó sectores de las capas medias, con predominio de los sectores más acomodados, pero con presencia también de otros más cercanos al asalariado de cuello blanco, como también sectores juveniles de perfil universitario. Los reclamos (cepo al dólar, inseguridad, rechazo a las formas "autoritarias" y re-reelección de CFK), junto con el rechazo de la "diktadura" marcan la agenda de un descontento por derecha respecto de la política gubernamental y sintetizan en cierto modo los principales puntos que asume en la actualidad la oposición tradicional de los sectores medios al peronismo en el gobierno.

La relación del cristinismo con este sector social (que aparecía mucho más recompuesta luego de las elecciones del año pasado y el 54%) tiene una dinámica de deterioro de difícil reversión y todo indicaría que es un sector que el gobierno considera "perdido" como base de sustentación.

Sin embargo, la aparición de Cobos y otros personajes es expresión de la crisis de representación de los sectores medios, que quedó sin una resolución más o menos permanente desde el 2001. Diez años después, mientras desfilan por los Tribunales los muertos vivos de la Alianza, el partido radical vive una modesta recomposición, la centroizquierda está desdibujada y ningún sector de la oposición burguesa puede capitalizar claramente fenómenos como las movilizaciones de ayer.

Las capas medias urbanas pueden desarrollar reacciones sociales explosivas que van desde las asambleas barriales de contenido claramente popular como las que hubo después del 2001 hasta las congregaciones con velas encendidas reclamando "mayores penas para los delincuentes", pasando por movilizaciones como las de anoche. Pero a diferencia de 2001, los retornos de la "gramática de la multitud" clasemediera que se dieron durante estos años, lejos del "piquete y cacerola" han limado crecientemente la potencialidad creativa de los sectores movilizados, que se han ido ubicando hacia la derecha hasta empalmar más abiertamente con el clásico antiperonismo tradicional.

Más en general, la ausencia de una oposición política patronal consolidada, hace que los descontentos con el gobierno se expresen como formas de "oposición social". Las políticas de ajuste y ataques al derecho de huelga y de protesta, como los reclamos de "moderación" en los pedidos de aumento de salario ubican a la clase obrera en ese lugar. Sin embargo, su experiencia se desarrolla de un modo muy distinto al de los sectores medios movilizados anoche.

Menos afecta a las "explosiones", la clase trabajadora va llevando adelante una experiencia más lenta pero más profunda, que hace a la relación con el peronismo en el poder. Las divisiones de la burocracia sindical y su alineamiento con diversos proyectos patronales, impiden que el peso social de la clase obrera argentina gravite políticamente y marque una salida progresiva incluso para amplios sectores de las capas medias, que de lo contrario van a ser base de variantes abiertamente reaccionarias.

La lucha por la independencia política de la clase trabajadora (Partido de Trabajadores sin patrones) se muestra como más necesaria que nunca ante este tipo de fenómenos.

El Frente de Izquierda presentó proyecto de ley contra la criminalización de la protesta y cuestionó duramente al MPN

(Neuquén 13/09/12) El obrero de Zanon y diputado provincial del Frente de Izquierda y de los Trabajadores, Alejandro López, presentó este jueves en la Legislatura un Proyecto de Ley, donde solicita el desprocesamiento y anulación de todas las causas a los luchadores populares. El mismo fue presentado en Conferencia de Prensa junto a dirigentes sindicales procesados y organismos de Derechos Humanos. Luego contestó en duros términos las acusaciones del presidente del bloque del MPN, José Russo.

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A los reales seguidores del realismo

Leo en Poesía Civil de Sergio Raimondi un poema que lleva por título el de este post y dice: 

No es, como gustan decir, la voluntad
implacable de nombrar la experiencia
de quien ha sufrido y por eso desecha
el recurso del adorno mortecino. Es, 
en todo caso, su confianza en los sustantivos,
su adjetivación rala y apenas expresiva
y cualquier atisbo de acción subordinado
a la persistencia y fijeza de una imagen.
Suyo el artificio, en fin, de que el verso
existe porque en algún lado se vivió,
no de que el verso es la vida y lo intolerable.

Una cita de Spinoza

En la entrevista que posteé ayer, Fabián Casas, gran escritor cuya lectura recomiendo en forma más o menos sistemática desde este blog, hace referencia a un pasaje del Prólogo de Spinoza a su Tratado Teológico-Político, que transcribo a continuación: 

Pero si el gran secreto del régimen monárquico y su principal interés consisten en engañar a los hombres, disfrazando bajo el hermoso nombre de religión al temor de que necesitan para mantenerlos en la servidumbre, de tal modo, que crean luchar por su salvación cuando pugnan por su esclavitud; y que lo más glorioso les parezca ser el dar la sangre y la vida por servir al orgullo de un tirano, ¿cómo es posible concebir nada semejante en un estado libre, ni qué cosa más deplorable que propagar en él tales ideas, puesto que nada más contrario a la libertad general que cohibir con prejuicios o de cualquier otro modo el libre ejercicio de la razón individual? (Etica/Tratado Teológico-Político,Ed. Porrúa, pág. 218 )

El párrafo de Spinoza es claramente contra el Poder, mientras que Casas lo utiliza más contra el sentido común de las personas de a pie que otorgan importancia a gente impresentable. En cierto modo sus intervenciones más políticas tienden a oscilar entre una crítica del Poder y una visión que responsabiliza al pueblo de sus propios males. Por este motivo, no me gustó el título de la entrevista y en general el modo de citar al pensador judío-holandés.

Pero bue, bastante con que tiene una posición independiente del gobierno y la oposición gorila al mismo tiempo, tampoco le vamos a exigir que sea marxista...